1 AN 10.145 圣道经 (Ariyamaggasutta)
Section titled “1 AN 10.145 圣道经 (Ariyamaggasutta)”“比丘们，我将为你们解说圣道与非圣道之法。仔细听，善加思惟！”[145]
那些比丘回答世尊：“好的，尊者。”
世尊说道：
“比丘们，什么是非圣道呢？就是邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定、邪智、邪解脱。比丘们，这被称为非圣道。
比丘们，什么是圣道呢？就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、正解脱。比丘们，这被称为圣道。”
2 AN 10.146 黑白道经 (Kaṇhamaggasutta)
Section titled “2 AN 10.146 黑白道经 (Kaṇhamaggasutta)”“比丘们，我将为你们解说黑道与白道之法。仔细听！”[146]
“好的，尊者。”那些比丘回答世尊。
世尊说道：
“比丘们，什么是黑道呢？就是邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定、邪智、邪解脱。比丘们，这被称为黑道。
比丘们，什么是白道呢？就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、正解脱。比丘们，这被称为白道。”
3 AN 10.147 正法经 (Saddhammasutta)
Section titled “3 AN 10.147 正法经 (Saddhammasutta)”“比丘们，我将为你们解说正法与非正法。仔细听！”[147]
“好的，尊者。”那些比丘回答世尊。
世尊说道：
“比丘们，什么是非正法呢？就是邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定、邪智、邪解脱。比丘们，这被称为非正法。
比丘们，什么是正法呢？就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、正解脱。比丘们，这被称为正法。”
4 AN 10.148 善士法经 (Sappurisadhammasutta)
Section titled “4 AN 10.148 善士法经 (Sappurisadhammasutta)”“比丘们，我将为你们解说善士法与非善士法。仔细听！”[148]
“好的，尊者。”那些比丘回答世尊。
世尊说道：
“比丘们，什么是非善士法呢？就是邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定、邪智、邪解脱。比丘们，这被称为非善士法。
比丘们，什么是善士法呢？就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、正解脱。比丘们，这被称为善士法。”
5 AN 10.149 应生起法经 (Uppādetabbasutta)
Section titled “5 AN 10.149 应生起法经 (Uppādetabbasutta)”“比丘们，我将为你们解说应生起的法与不应生起的法。仔细听！”[149]
“好的，尊者。”那些比丘回答世尊。
世尊说道：
“比丘们，什么是不应生起的法呢？就是邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定、邪智、邪解脱。比丘们，这被称为不应生起的法。
比丘们，什么是应生起的法呢？就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、正解脱。比丘们，这被称为应生起的法。”
6 AN 10.150 应亲近法经 (Āsevitabbasutta)
Section titled “6 AN 10.150 应亲近法经 (Āsevitabbasutta)”“比丘们，我将为你们解说应亲近的法与不应亲近的法。仔细听！”[150]
“好的，尊者。”那些比丘回答世尊。
世尊说道：
“比丘们，什么是不应亲近的法呢？就是邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定、邪智、邪解脱。比丘们，这被称为不应亲近的法。
比丘们，什么是应亲近的法呢？就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、正解脱。比丘们，这被称为应亲近的法。”
7 AN 10.151 应修习法经 (Bhāvetabbasutta)
Section titled “7 AN 10.151 应修习法经 (Bhāvetabbasutta)”“比丘们，我将为你们解说应修习的法与不应修习的法。仔细听！”[151]
“好的，尊者。”那些比丘回答世尊。
世尊说道：
“比丘们，什么是不应修习的法呢？就是邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定、邪智、邪解脱。比丘们，这被称为不应修习的法。
比丘们，什么是应修习的法呢？就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、正解脱。比丘们，这被称为应修习的法。”
8 AN 10.152 应多修法经 (Bahulīkātabbasutta)
Section titled “8 AN 10.152 应多修法经 (Bahulīkātabbasutta)”“比丘们，我将为你们解说应多修的法与不应多修的法。仔细听！”[152]
“好的，尊者。”那些比丘回答世尊。
世尊说道：
“比丘们，什么是不应多修的法呢？就是邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定、邪智、邪解脱。比丘们，这被称为不应多修的法。
比丘们，什么是应多修的法呢？就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、正解脱。比丘们，这被称为应多修的法。”
9 AN 10.153 应忆念法经 (Anussaritabbasutta)
Section titled “9 AN 10.153 应忆念法经 (Anussaritabbasutta)”“比丘们，我将为你们解说应忆念的法与不应忆念的法。仔细听！”[153]
“好的，尊者。”那些比丘回答世尊。
世尊说道：
“比丘们，什么是不应忆念的法呢？就是邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定、邪智、邪解脱。比丘们，这被称为不应忆念的法。
比丘们，什么是应忆念的法呢？就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、正解脱。比丘们，这被称为应忆念的法。”
10 AN 10.154 应现证法经 (Sacchikātabbasutta)
Section titled “10 AN 10.154 应现证法经 (Sacchikātabbasutta)”“比丘们，我将为你们解说应现证的法与不应现证的法。仔细听！”[154]
“好的，尊者。”那些比丘回答世尊。
世尊说道：
“比丘们，什么是不应现证的法呢？就是邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定、邪智、邪解脱。比丘们，这被称为不应现证的法。
比丘们，什么是应现证的法呢？就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、正解脱。比丘们，这被称为应现证的法。”