1 沙门法品 (Sāmaññavagga)
Section titled “1 沙门法品 (Sāmaññavagga)”1.1 AN 11.22-29 于眼等八经
Section titled “1.1 AN 11.22-29 于眼等八经”“比丘们！具备十一个条件的放牛人，不能保护并使牛群繁盛。是哪十一个呢？比丘们！这里的放牛人不懂得颜色形状，不了解特征，不清除虫卵，不包扎伤口，不生烟驱蚊，不知道渡口，不知道饮水处，不知道道路，不了解放牧的范围，挤奶一点不剩，不对那些牛王、牛父、牛领袖表示极大的敬重。比丘们！具备这十一个条件的放牛人，不能保护并使牛群繁盛。[22
-29]
比丘们！同样地，具备十一个法的比丘，不能安住于对眼观察无常……不能安住于对眼观察苦……不能安住于对眼观察无我……不能安住于对眼观察尽……不能安住于对眼观察衰落……不能安住于对眼观察离贪……不能安住于对眼观察灭尽……不能安住于对眼观察出离。”
1.2 AN 11.30-69 于耳等四十经
Section titled “1.2 AN 11.30-69 于耳等四十经”“比丘们！同样地，具备这十一个法的比丘不能安住于对耳……对鼻……对舌……对身……对意观察无常……乃至观察出离。”[30
-69]
1.3 AN 11.70-117 于色等四十八经
Section titled “1.3 AN 11.70-117 于色等四十八经”“同样地，不能安住于对色……对声……对香……对味……对所触……对法观察无常……乃至观察出离。”[70
-117]
1.4 AN 11.118-165 于眼识等四十八经
Section titled “1.4 AN 11.118-165 于眼识等四十八经”“同样地，不能安住于对眼识……对耳识……对鼻识……对舌识……对身识……对意识观察无常……乃至观察出离。”[118
-165]
1.5 AN 11.166-213 于眼触等四十八经
Section titled “1.5 AN 11.166-213 于眼触等四十八经”“同样地，不能安住于对眼触……对耳触……对鼻触……对舌触……对身触……对意触观察无常……乃至观察出离。”[166
-213]
1.6 AN 11.214-261 于眼受等四十八经
Section titled “1.6 AN 11.214-261 于眼受等四十八经”“同样地，不能安住于对眼触生受……对耳触生受……对鼻触生受……对舌触生受……对身触生受……对意触生受观察无常……乃至观察出离。”[214
-261]
1.7 AN 11.262-309 于色想等四十八经
Section titled “1.7 AN 11.262-309 于色想等四十八经”“同样地，不能安住于对色想……对声想……对香想……对味想……对所触想……对法想观察无常……乃至观察出离。”[262
-309]
1.8 AN 11.310-357 于色思等四十八经
Section titled “1.8 AN 11.310-357 于色思等四十八经”“同样地，不能安住于对色思……对声思……对香思……对味思……对所触思……对法思观察无常……乃至观察出离。”[310
-357]
1.9 AN 11.358-405 于色爱等四十八经
Section titled “1.9 AN 11.358-405 于色爱等四十八经”“同样地，不能安住于对色爱……对声爱……对香爱……对味爱……对所触爱……对法爱观察无常……乃至观察出离。”[358
-405]
1.10 AN 11.406-453 于色寻等四十八经
Section titled “1.10 AN 11.406-453 于色寻等四十八经”“同样地，不能安住于对色寻……对声寻……对香寻……对味寻……对所触寻……对法寻观察无常……乃至观察出离。”[406
-453]
1.11 AN 11.454-501 于色伺等四十八经
Section titled “1.11 AN 11.454-501 于色伺等四十八经”“同样地，不能安住于对色伺……对声伺……对香伺……对味伺……对所触伺……对法伺观察无常而住……观察苦……观察无我……观察尽……观察衰落……观察离贪……观察灭尽……观察出离而住。[454
-501]
比丘们！具备这十一个条件的放牛人，能够保护并使牛群繁盛。是哪十一个呢？比丘们！这里的放牛人懂得颜色形状，了解特征，清除虫卵，包扎伤口，生烟驱蚊，知道渡口，知道饮水处，知道道路，了解放牧的范围（行境），挤奶适可而止（留有余乳），对那些牛王、牛父、牛领袖表示极大的敬重。比丘们！具备这十一个条件的放牛人，能够保护并使牛群繁盛。
比丘们！同样地，具备十一个法的比丘，能安住于对眼观察无常……乃至……对法伺观察出离而住。”
2 贪中略品 (Rāgapeyyāla)
Section titled “2 贪中略品 (Rāgapeyyāla)”2.1 AN 11.502 了知贪
Section titled “2.1 AN 11.502 了知贪”“比丘们！为了彻底了知贪欲，应当修习十一种法。是哪十一种呢？[502]
即初禅、第二禅、第三禅、第四禅、慈心解脱、悲心解脱、喜心解脱、舍心解脱、空无边处、识无边处、无所有处。比丘们！为了彻底了知贪欲，应当修习这十一种法。”
2.2 AN 11.503-511 遍知贪至出离等九经
Section titled “2.2 AN 11.503-511 遍知贪至出离等九经”“比丘们！为了遍知贪欲……为了遍尽……为了断除……为了尽除……为了衰亡……为了离贪……为了灭尽……为了舍弃……为了出离贪欲，应当修习这十一种法。”[503
-511]
2.3 AN 11.512-671 了知瞋至出离等一百六十经
Section titled “2.3 AN 11.512-671 了知瞋至出离等一百六十经”“比丘们！为了彻底了知瞋恚……愚痴……忿……恨……覆……恼……嫉妒……悭吝……欺诳……谄曲……顽固……愤发……傲慢……过慢……憍……放逸，为了遍知……为了遍尽……为了断除……为了尽除……为了衰亡……为了离贪……为了灭尽……为了舍弃……为了出离，应当修习这十一种法。”[512
-671]
世尊这样说了之后。那些比丘对世尊的话语感到欢喜与赞叹。